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Gesetz verabschiedet 1887 zum Autorisieren des Präsidenten Stammesland teilen und verteilen es an einzelne Indianer, gab es 160 Hektar jeder Kopf des Haushalts in einem Versuch, die Indianer in der Bürgerschaft zu assimilieren.
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Satz aus John Winthrops Predigt, "A Modell der christlichen Nächstenliebe," in denen forderte er seinen Landsmann Puritaner baut ein Modell, das ideale Gemeinschaft in Amerika, die dienen würde, als ein Beispiel dafür, wie der Rest der Welt seine Existenz bestellen sollten. Hier war der Beginn der Idee von Amerika als eine besondere, in der Tat außergewöhnlichen Gesellschaft, deshalb Wert der Emulation von anderen. Das Konzept des amerikanischen Exzeptionalismus hat amerikanische Geschichte und Kultur bis heute dominiert.
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Ist eng mit Patriarchats verbunden, weil dieses Konzept macht geltend, dass die rechtliche Identität von Frauen zuerst in ihrer Väter und dann in ihren Ehemännern, als die sanktionierten Staats-Haushalte untergeordnet ist. Siehe patriarchalischen .
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Präsident Franklin Delano Roosevelt umstrittenen Plan, Supreme Court Richter zu ernennen, die Sympathie für seine Ansichten wurden durch das Angebot von Versorgungsleistungen für die Richter sitzen.
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Der Prozess der Übertragung von Pflanzen, Tiere, Lebensmittel, Krankheiten, Reichtum und Kultur zwischen Europa und Amerika, beginnend mit der Zeit von Christopher Columbus und Weiterbildung während der Ära der Erforschung und Erweiterung. Den Austausch oft führte die Zerstörung der indianischen Völker und Kulturen, so viel, so dass der Prozess als "Columbian Kollision. bezeichnet wird "
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Als amerikanische Politiker zunehmend besorgt über eine wahrgenommene britischen imperial Verschwörung zu ihrer Freiheiten berauben wurde, richten sie Netzwerke der Kommunikation zwischen den Kolonien. Ab 1773 kolonialen Assemblys fing an Ausschüsse der Korrespondenz, einander über möglichen Missbrauch zu warnen. In einigen Kolonien, wie Massachusetts, lokale Gemeinschaften organisiert auch solcher Ausschüsse, alle mit der Absicht, wachsam gegen Willkür von britischen Beamten.
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Manchmal auch genannt nur ungern revolutionäre, fehlte diese Führer ein starkes Vertrauen in Menschen ragen aus ihrem eigenen selbst Interesse und zur aufgeklärten legislativen Politik (siehe öffentliche Tugend). Zur Zeit der amerikanischen Revolution, so argumentierten sie, zu Gunsten der Formen der Regierung, die leicht den Volkswillen überprüfen konnten. Um politische Stabilität zu gewährleisten, sie glaubten, dass die politische Entscheidungsfindung in den Händen der Gesellschaft bewährte soziale und wirtschaftliche Elite sein sollte. John Dickinson, John Adams (Dank einer eifrigen revolutionär) und Robert Morris als vorsichtige revolutionäre beschrieben werden könnte. Siehe radikale Revolutiorlaries.
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Einwanderer, die nie beabsichtigt, den Vereinigten Staaten ihre Heimat zu machen. Unable to make a Living in ihren Heimatländern, kamen sie nach Amerika, arbeitete und gespeichert, und kehrte nach Hause zurück. Etwa 20 bis 30 Prozent der Einwanderer zurück nach Hause.
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A type of journalism that provides little to no well researched information. Instead focuses on eye-catching headlines to sell more copies. It began with sensationalistic press accounts of the volatile Cuban situation in the 1890s, led by William Randolph Hearst's New York Journal and Joseph Pulitzer's New York World.
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نوع من الصحافة أن يقدم القليل إلى أي معلومات مدروسة جيدا. وبدلاً من ذلك يركز على عناوين لافتة للنظر لبيع المزيد من النسخ. وقد بدأ مع حسابات الصحافة المثيرة للوضع الكوبي متقلبة في 1890، بقيادة يومية نيويورك وليام راندولف هيرست ونيويورك العالم جوزيف بوليتزر.
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